- J. N. Lucenko
V článku "Hnutí Grálu – mnoho temnoty ve světle pravdy" V. D. Roze se zmiňuje o tom, že O. E. Bernhardt zbožštil sám sebe. To však není pravda. Takto vysoce postavený Předchůdce, který přišel na Zemi z nadlidské úrovně, není schopen slabostí, které se mu lidé snaží přisuzovat. Takový názor vznikl z nepochopení důvodu vyprávění Slova Abd-Ru-shina v první osobě. Tento důvod je podrobně vysvětlen v článku "Historie se opakuje".
Vzpomeňte si na velká jména – Jan Křtitel (Izmael), Ježíš Kristus a O. E. Bernhardt (Izmael), která existovala v moderní době. Žádný z nich se nepokusil o kanonizaci. Ke kanonizaci došlo automaticky v duších milionů lidí, kteří jim byli vděčni za jejich obětavé dílo záchrany lidstva. Jejich činy sami mluví za ně a mluví velmi hlasitě po celá tisíciletí!
Nebáli se smrti, hájili Pravdu a Boží velikost v očích lidí.
- J. N. Lucenko
Pouze skutečnost, že Lucifer padl kvůli pýše, svědčí o výjimečné nebezpečnosti tohoto hříchu.
Hlavní příčinou pýchy je sobectví a přehnané sebevědomí. Pokud člověk nevěnuje pozornost svým hlavním kvalitám – čistotě a síle ducha, ale zaměřuje se na vedlejší pozemské hodnoty, pak je pýcha téměř nevyhnutelná. Temnota si tím jistě najde výhodu. Pokušením může být bohatství, silný rozum, vysoké postavení, výborné vzdělání, krásný vzhled, dobrý profesionalismus a další. Jinými slovy, vlastnictví vlastností a schopností, které převyšují ostatní lidi. Často se také stává, že člověk je absurdně pyšný, nemajíc nic ve své duši.
Tento démon oslepí člověka a přestane vidět své nedostatky. Kritika, která by mu byla užitečná, je setkána s urážkami a někdy i agresí. Zároveň je třeba ocenit jeho orlí zrak při odhalování cizích nedostatků. Je zde pravdivé Ježíšovo slovo: "Vidíš třísku v oku svého bratra, ale trám v svém oku nezaznamenáš." (Matouš, kapitola 7)
- Wulf-Dietrich Rose
Přinášíme informace od člena Mezinárodního hnutí Grálu – Wolfa-Dietricha Rose.
O zradě samotné podstaty Poselství ze strany příbuzných a vůdců Hnutí, k níž došlo bezprostředně po smrti Oskara Ernsta Bernhardta. O odstranění částí Zpráv, které narušovaly utváření názoru o jejich údajně božském původu. O jejich zamlčování důležitých skutečností, včetně celoživotního přiznání O. E. Bernhardta, že není Immanuel – Parsifal – Abd-ru-shin, nikoliv Slovo.
Bohužel nemáme možnost přeložit tento článek do češtiny, ale můžete si ho přeložit sami pomocí internetového překladače. Překlad bude místy trpět ztrátou jasného významu, ale celkově je text dostatečně srozumitelný, pokud jde o to, co se dělo a stále děje s Mezinárodním hnutím Grálu.
- J. N. Lucenko
Uraženost je reakcí na nespravedlnost, podvod, zradu atd.
Taková emocionální reakce na uvedené okolnosti se zdá být přirozená. Existuje však i jiný názor.
Co když jste uvěřili v Boha? Pak jste také přijali jeho spravedlivé zákony. Je-li vaše víra skutečná, budete jim chtít porozumět. A dalším krokem je naučit se zákony dodržovat.
Zamyslete se nad známým citátem: "Co zaseješ, to sklidíš". To je Zákon spravedlnosti, odměna za hříchy.
Pokud jste k sobě upřímní, přiznáte, že jste hříšníci. Z toho logicky vyplývá, že tento neviditelný Zákon registruje vaše hříchy a na oplátku vám posílá tresty – potíže, ztráty, nemoci atd. Rozsah a četnost trestů závisí na množství a závažnosti vašich nahromaděných hříchů.
- J. N. Lucenko
K napsání tohoto článku mě přiměla nelogičnost tvrzení, že Oskar Ernst Bernhardt, který předal Poselství, je Syn člověka, Abd-ru-shin. Obracím se v něm na ty, kteří skutečně hledají cestu ke Světlu. Kteří se striktně řídí výzvou Slova, aby si každý krok ověřovali zkušeností a citem.
Téměř se po mně chce, abych se vzdal svého postoje k této otázce.
Zde jsou mé argumenty:
- J. N. Lucenko
Zvažovaná témata:
1. Víra;
2. Pokání;
3. Pád do hříchu. Původní hřích;
4. Čas;
5. Spravedlnost;
6. Zločin a trest;
7. Láska;
8. Dobro a zlo;
9. Křest;
10. Svoboda vůle;
11. Žena a náboženství;
12. Probuzení.
